文/林友侨

清明近了,乡愁浓了。

在我的家乡粤东，清明是拜山祭祖的“特日”，具有唯一性。清明节的任务就是扫墓（俗称“过纸”），不做别的；别的节日也不能扫墓。不像国内一些地方，有在农历过年或十月初一上坟的，有在中元节或重阳节扫墓的。我的家乡，每个传统节日都有自己的“使命”：春节守岁，端午驱邪，鬼节祭孤（祭拜孤魂），中秋孝亲，冬至添岁，清明扫墓……

在我的家族，清明扫墓会分成三步走，大致用三天时间，完成近、中、远三个层面祖坟的拜祭：清明的前两天，各家各户自扫门前雪，把属于自己小家的山坟扫了。清明前一天，祭拜“中坟”，包括我的曾祖父、曾祖母，他们生了八个儿子，后辈众多；我的爷爷奶奶，也传下了七个儿子，儿孙、曾孙、曾曾孙过百，都安排在这一天前往“过纸”。清明的当天，雷打不动用于集体祭拜“三房公嬷”，他们是我们林氏置村始祖的第三子、媳，生活在清朝嘉庆年间，至今200余年，在本村的后代就有400余人。

“三房公”的祖辈、父辈的祖坟，乃至全县同姓同宗的祖坟，都葬得比较远，比较分散，传下的后人也多，则需按人丁收款，然后选择吉日，各支各房派出代表，统一购置香锭纸烛，相约前往祭拜。这样的祭祖，往往成了同姓、同宗一年一度的盛会，有的还在贤明宗亲、成功人士的倡导下，借此人齐之机，募捐成立基金会，集资建祠堂，修族谱，架桥铺路，倡导孝德、向善、勤学、有为，开展敬老、助学、扶贫、救危活动。这样的宗族活动，往往有利于团结宗亲，凝聚力量，扶弱济难，促进和谐，对社会进步起到举足轻重的作用。

“家国”“国家”，“家”是“国”的一份子，“国”是千千万万个“家”，姓氏、宗族则是“家”与“家”的纽带，它上溯千秋，下传万代，如江河浩荡，汇集成华夏民族的汪洋大海。

我们于清明时节扫墓祭祖，就是为了致敬先人，寻根溯源，追思怀远，寄托乡愁。漫山的瓜果，遍野的花草，泊泊的春水，又将浓浓的乡愁，化作了桃红柳绿，勃勃生机。伴着踏青的脚步，一代一代的人，跪在祖先坟前，诉着，泪着，承继血脉，顽强前行，生生不息……

（作者系广东省作协会员）