山有樵兮世共享
◎黄和林
海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。
海纳百川,是包容;资源共享,是大度。
西樵山从有历史记载的那天开始,便以大度、包容的形象出现在世人的面前。
先说“西樵”之“樵”。“樵”是打柴的意思,传说古时广府人将东面打柴的罗浮山称为东樵,而将西面打柴的山称为西樵。
在漫长的柴薪时代,柴比米还重要。梁武帝时期,叛将侯景攻入都城建康,朝廷下令紧闭宫门。王公贵族及其家属不分男女贵贱,纷纷背米入宫,准备长期坚守。可是没有柴薪,只好把尚书省拆了烧掉,用于炊事。南朝时皇帝为避免冻馁引发社会动乱,赈济饥民时常常把薪柴与粮食放在一起,以免饥民有米无柴。为了避免百姓无处采樵,东晋和南朝的皇帝屡次下旨,禁止任何权贵与富商私占山林。
在珠江三角洲水乡,江河有鱼虾,湖沼有菱藕,田野有稻谷,只要有樵薪一把,就无饥冻之虞。广府人乃至珠三角的居民,因为有“二樵”当靠山,即使遭遇阴寒雨雪,也不至于像梁朝名士阮孝绪一样让家人拆房檩当樵薪。
山之樵薪犹如躯体之肌肤,山之岩石犹如躯体之筋骨。如果你认为“樵享”还不足以表明西樵之大度;那么,开山取石,抽筋拆骨,足够大度了吧!
六千多年前,西樵先民就在锦岩、南蛇岗、火石径、富贤村后山坡、佛子庙等处挖石制器,创造了辉煌的西樵山“双肩石器文化”,燃亮了珠江文明的第一缕塔光。自此以后数千年,西樵山便遭受到刀斧斤凿的长久切割。一块块山石被运载下山,沿着密如蛛网的河道输送到珠江三角洲各地。这些被切割下来的岩石,铺砌起坚固的堤坝和延绵的巷道,支撑起厚重的墙基和高峻的龙脊,树立起彰显荣耀的牌坊和象征功名的旗杆石;而最终留给世人的是石燕岩的旷久幽深,石祠堂的神奇诡异,石屏风的刚正挺拔和天窗格的深邃险峻。
具有广阔胸怀的西樵,在不吝输出的同时,也在广泛地接纳着。
唐朝时,西樵山接纳了屡试不第、为避祸乱而浪迹天涯的书生曹松,也接纳了他自浙江顾渚山移植来的云雾茶,带来了“绝顶人皆住,茶田满一山”的兴盛,成就了西樵山“茶山”之名。
明朝时,西樵山接纳了陈白沙、湛若水、方献夫、霍韬等理学家,湛若水等人创办的四大书院,广纳学子,一时间“五方问业云集”,西樵山成为了甘泉学派在岭南的重要讲学地及思想传播地,奠定了“南粤理学名山”的崇高地位。因此,明代著名学者方豪评价说:“西樵者,天下之西樵,天下后世之西樵,非岭南之西樵也。”
包容共享,白云洞保存着儒道佛三教同处的奇观;“同心济世”,陈、李二公开创了“陈李济”四百年辉煌;救死扶伤,黄飞鸿书写了武林传奇故事……
近年来,西樵诚邀天下狮王天湖竞技,迎来四方游客同享樵山美景,包容共享的精神再次发扬光大。