那些叫“虎”的名人

    唐伯虎

    唐寅（1470~1523），别名唐伯虎，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生，明朝著名画家、诗人。唐伯虎与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”，与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”。29岁的唐伯虎参加应天府公试，中第一名“解元”，然而受“会试案”牵连，被罚永世不得为官。唐伯虎早期拜吴门画派创始人沈周为师，晚年画风已脱出周臣门户，自立风貌，代表作有《落花诗》《骑驴思归图》《山路松声图》《事茗图》《六如居士集》等。

    顾虎头：顾恺之

    顾恺之（348～409），字长康，小字虎头，晋陵无锡人（今江苏省无锡市）。东晋杰出画家、绘画理论家、诗人。顾恺之精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得”“以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。

    韩擒虎

    韩擒虎（538~592），原名韩擒豹，字子通，河南东垣（今河南省新安县）人，隋朝名将，北周骠骑大将军韩雄之子。韩擒虎容仪魁伟，颇有胆略，爱好读书，初仕北周时，任都督、合州刺史，封新义郡公，随军平定北齐，屡次挫败陈国进攻。开皇元年（581年），任庐州总管，镇守江北要地庐江。开皇八年（588年），韩擒虎作为先锋将军攻打陈国，率兵夜渡长江，袭占采石，攻克姑孰，进军新林，攻破朱雀门，占领建康城，俘虏陈后主陈叔宝。功勋卓著，进位上柱国、大将军，封寿光县公。

    殿上虎：刘安世

    刘安世（1048~1125）是北宋末年的大臣，字器之，号元城和读易老人。熙宁六年（1073年），刘安世进士及第，出任洺州司法参军。从学于司马光，凭借司马光、吕公著的举荐，出任秘书省正字，历任右正言、左谏议大夫、枢密都承旨，以直谏闻名，时人称为“殿上虎”。章惇掌权时，刘安世被贬英州和梅州。宋徽宗即位时，刘安世获得大赦，先后治理衡州、鼎州、郓州及镇定府，后又为蔡京所逐。

    郑虎臣

    郑虎臣（1219~1276），字廷翰，又字景兆，南宋嘉定十二年（1219年）生于福建路长溪县柏柱南山（今福安市溪柄南山洋头村），德祐元年（1275年）任会稽（今浙江绍兴）县尉。其父郑埙，宋理宗时任越州同知，遭奸臣贾似道陷害，流放至死。郑虎臣受株连，被充军边疆，后遇赦放归。德祐元年郑虎臣在押解贾似道途中将其诛杀，为天下除奸。

    杨虎城

    杨虎城（1893~1949），陕西省蒲城县人。1911年参加辛亥革命；1917年参加护法战争；1926年与李虎臣坚守西安8个月，抗击镇嵩军；西安解围后任冯玉祥部国民联军第10军军长，参加北伐战争。1930年任第十七路军总指挥、陕西省政府主席，次年任西安绥靖公署主任。1936年12月12日，杨虎城同张学良响应中国共产党抗日民族统一战线的号召，发动了西安事变。从此，十年内战的局面基本结束，为国共两党实现第二次合作创造了条件。

    关于虎的有趣物品

    三星堆虎头龙身青铜器

    2021年底，在三星堆祭祀区新一轮的考古工作中，新发现一件龙形器。奇妙的是，这条躯体上扬的龙，长着一个虎脑袋。它的头像一个老虎头，有老虎的圆耳朵，头上长着一个比较长的犄角，嘴巴衔着一个像刀一样的东西。

    考古人员推测，这应只是一个器物的局部，只是一个更大器物的基座或底部。这件虎头虎脑龙形青铜器高约80厘米，与之相隔约半米处，是此前发现的三星堆明星文物顶觚形尊蛇身人像。这件器物人像双手放在底座上，身体向上翻转，龙形像身体无配座，身体整体超出基座。

    虎符

    虎符最早出现于春秋战国时期，当时采用铜制

    的虎形作为中央发给地方官或驻军首领的调

    兵凭证。虎符的背面刻有铭文，分为两半，

    右半存于朝廷，左半发给统兵将帅或地方

    长官，调兵谴将时需要两半勘合验真，

    才能生效。

    在历史上，虎符的形状、数量、刻

    铭以及尊卑也有很多较大的变化。从

    汉朝开始至隋朝，虎符均为铜质，骑缝

    刻铭以右为尊。隋朝时改为麟符。唐

    朝因为讳虎，改用鱼符或兔符，后来又

    改用龟符。南宋时恢复使用虎符。元朝

    则用虎头牌，后世演变为铜牌。

    白虎幡

    白虎幡是魏晋南北朝时期广泛运用于军事活动的特殊令符，肇端于魏，兴盛于两晋，泛用于南北朝，至隋唐渐废。在晋代由殿中将校所掌持，权威尤重，是皇帝的信符，具有调兵遣将、息止干戈的军令性质。南北朝时期虽一直沿用不废，但其权威性和作用呈弱化趋势，多用于督战和劳军。魏晋南北朝的史书因多修于唐代，为避李渊祖父李虎讳，史书中多以“驺虞幡”“白兽幡”“白武幡”等代替。

    虎撑

    古时候，一些中国医生到处采集并实验各种药物的功效，他们通常会手拿一个铃铛，铃铛看起来就像是一个铜环，人们称之为“虎撑”“虎衔”“报君知”。

    虎撑来历与药王孙思邈有关。相传，有一天孙思邈山中采药，突然被一只老虎拦住去路。奇怪的是这只老虎并没有向他扑来，而是张着嘴卧在地上，以痛苦的眼神看着药王。药王被眼前情景震惊了，试探着慢慢接近，原来老虎咽喉里卡着一根骨头。药王想帮老虎取出兽骨，但又担心取骨时老虎会闭嘴咬断自己的手臂。这时，他想起扁担两头上的铜环，此铜环是用来挂药箱用的，便取下铜环撑住虎口，然后将手穿过铜环伸入老虎口中，迅速拔出骨头并在伤口处抹上药。药王取下虎口中的铜环后，老虎不停地点头，似乎在感谢他。此后铜环被取名“虎撑”，逐渐改造成响器，是江湖郎中外出时必带之物，成为行医的标志。

    虎头鞋

    虎头鞋是一种中国传统民间手工艺制作的童鞋，因鞋头呈虎头模样得名，中国北方地区也称为“猫头鞋”。它既有实用价值，也有观赏价值，同时它又是一种吉祥物，人们赋予它驱鬼辟邪的功能。幼童一岁左右时，长辈们会给孩子穿虎头鞋，人们认为这样可以辟邪恶保平安，护佑孩子健康成长。

    虎头帽、虎围嘴、虎面肚兜

    以老虎为形象的虎头帽，是我国民间儿童服饰中比较典型的一种童帽样式。它与虎围嘴、虎面肚兜等成为儿童服装中重要的组成部分，这些以虎为形象的儿童服饰寓意深远，深受中国传统虎文化因素的影响。

    虎年春节聚会，怎能少得了说“虎”？但说什么、如何说，相信很多人无从下口。

    虎除了叫“老虎”，还有哪些别称？我国有哪些叫“虎”的名人？关于虎的有趣物品、有趣习俗又有啥？我们为大家整理了这份冷知识，让你在虎年聊虎的时候可以畅快“抖干货”。

    老虎还有这些别称 

    1大虫

    《水浒传》里提到老虎时一般以“大虫”名之，像武松打虎里说是“吊睛白额大虫”。原来，古人用“虫”泛指一切动物，虎属毛虫类，“大虫”也就是毛虫之首领、兽中之王的意思。

    2

    戾虫

    虎性情暴戾，故《战国策·秦策》有“虎者，戾虫”之说，意思是虎是暴戾的动物。

    3

    彪

    彪原意是小老虎之意。据说彪是虎的第三子，通常母虎只产两崽，极偶然会生出第三崽，这便是彪。彪不易存活，一旦存活，通常会加害母虎和两位兄长。

    4

    寅兽、寅客、斑寅将军

    在我国传统的十二生肖纪年中，虎属寅，故称“寅兽”“寅客”，再加上它那一身斑纹，又赢得了“斑寅将军”的美名。《西游记》里唐僧取经遇到的第一拨妖精里有位寅将军，便是虎精。

    5

    斑子、黄斑、黄班

    《聊斋志异》中有一篇写老虎为母治病请医生的故事，蒲松龄称两虎为二班：班爪和班牙。这是有根据的，民间给老虎起的别名里面与班、斑有关的不少，像斑子、黄班、黄斑等，想来是人们对老虎的黄色斑纹印象最为深刻。

    6

    兽君、山君、山王、山神爷

    《说文》里说：虎，是西方的野兽，又称作“兽君”，因为它是山中百兽之君的缘故。虎又有“山君”的别称，《骈雅·释兽》里说：“山君，虎也。”“山王”也是老虎的绰号，东北旧时采参人也称其为“山神爷”。

    7

    白额侯、白额将军

    虎的额头长有一撮白毛，人们因此送它“白额侯”“白额将军”的雅号。诗人王维在《老将行》中就有“射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿”的诗句。《宣室志》说：“张铤驻兵在四川的西部，宴席上遇见白额侯，于是检验他，乃是老虎。”

    8

    封使君

    南朝梁任昉《述异记》上记载：汉朝宣城太守封邵，忽然间变成老虎，吃当郡的郡民，只要称呼它封使君，就会由此离开而不再回来。当时的俗话说：“无作封使君，生不治民死食民。”

    9

    啸风子

    在《易·乾》中有“云从龙，风从虎”的记载，所以虎又称为“啸风子”。这在李时珍《本草纲目》关于虎的描写中可得到充分的证明：“声吼如雷，风从而生，百兽震恐。”

    10

    李父、李耳、老猫

    《法言》上说，在古代河南、河北一带，当地的居民都称虎为“李父”。而在江西、湖广以及安徽一带则称其为“李耳”。李耳即老子，据说老子的生日适值虎年或虎日。《本草纲目》中则说：“李耳”当作“狸儿”，“狸”是猫一类的动物，俗称野猫，虎与猫同科，且形状相似，所以南方一些地方把老虎叫“老猫”。

    11

    掩子

    《周书》记有：杨忠跟着周太祖到龙门狩猎，碰见一只老虎，杨忠独自一人与它搏斗，左手扶住虎腰，右手拉着虎舌，太祖看了后，称赞他的勇敢，于是就用杨忠的字“掩子”来称呼老虎。

    12

    於菟

    《左传·宣公四年》记载：“楚人谓乳谷，谓虎於菟。”陆德明释文：“於，音乌。”《汉书·叙传上》作“於檡”，颜师古注：“檡，字或作菟。”杜甫《戏作俳谐体遣闷》诗之二有说：“於菟侵客恨，粔籹作人情。”

    这些东西叫“虎”却不是虎

    抓鸡虎

    抓鸡虎通常指豹猫，又称山狸、野猫、狸子、麻狸、铜钱猫、石虎，是产于亚洲的猫科动物，主要栖息于山地林区、郊野灌丛和林缘村寨附近。豹猫是夜行动物，主要以鼠类、兔类、蛙类、蛇类、小型鸟类等为食，有时会潜入村寨盗食鸡、鸭等家禽，因而得名“抓鸡虎”。

    地老虎

    地老虎是昆虫名，属鳞翅目，夜蛾科，又名土蚕、切根虫等，是我国各类农作物苗期的重要地下害虫。我国记载的地老虎有170余种，已知为害农作物的大约有20种左右。其中小地老虎、黄地老虎、大地老虎、白边地老虎和警纹地老虎等危害比较严重。

    爬山虎

    爬山虎是多种植物的另一个名称，比如地棉、枫树藤、红色丝草、石血、爬墙虎、铁信等。夏季开花，花朵小，黄绿色，浆果为紫黑色。爬山虎的根会分泌酸性物质腐蚀石灰岩，它的根会沿着墙的缝隙钻入其中，使缝隙过大，严重可至墙体碎裂倒塌。

    黑老虎

    黑老虎又名冷饭团、臭饭团、糯饭团、酒饭团、过山龙藤、大钻、万丈红、透地连珠、紫根藤、外红消、红过山、钻骨风、布福娜、大叶南五味，属木兰科五味子属，木质常绿藤本野生水果植物。黑老虎果形奇特，营养与药用价值高，具有食用、观赏、美化、绿化及药用于一体。

    壁虎

    壁虎是蜥蜴的一种，又称“守宫”。西南地区称“四脚蛇”“巴壁虎”“巴壁蜥”等。壁虎是昼伏夜出的动物，白天潜伏在壁缝、瓦檐下、橱柜背后等隐蔽的地方，夜间则出来活动，捕食蚊、蝇、飞蛾和蜘蛛等，是有益无害的动物。

    秋老虎

    秋老虎在气象学上是指三伏出伏以后短期回热后的35℃以上的天气。发生在每年公历8月底至9月之间，形成原因是控制我国的西太平洋副热带高压秋季逐步南移，但又向北抬，在该高压控制下晴朗少云，日照强烈，气温回升。天气特征是早晚清凉、午后高温暴晒。

    关于虎的有趣习俗

    戴“艾虎”

    农历五月端阳，民间，尤其是乡村，人们常常要佩戴“艾虎”。这天人们要用雄黄酒在小孩子前额画一个“王”字，并用五色线扎成虎形的香包，给小孩子戴上，以示驱五毒（蝎、蛇、蟾、蜈蚣、壁虎）。

    送布老虎

    在陕西，有一种“布老虎”的玩具十分著名。原来，陕西人有送布老虎的育儿风俗。小孩满月时，舅家要送去黄布做的老虎一只，进大门时，将虎尾折断一节扔到门外。送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力，折断虎尾则是希望孩子在成长过程中免灾免难。目前这种布老虎已经成了非常具有中国特色的传统手工艺品。

    挂老虎馍

    陕西华县一带流行“挂老虎馍”的婚俗。新媳妇被接到婆家后，婆家人要把一对蒸好的老虎形状的馍馍，用红绳拴在一起，挂在新媳妇的脖子上。进入洞房后，新媳妇要把馍馍拿下来，和新郎一起分食。特别有意思的是，这一对馍馍还有公母之分，公老虎馍馍的头上有一个“王”字，表示男子要当家为王；母老虎馍馍的额中有一对飞鸟，表示妻随夫飞。每只老虎脖子前还有一只小老虎，表示祝愿新人早生贵子。

    视虎为祖

    土家族自称是“白虎之后”，他们以白虎为祖神和图腾。至今大多数土家人的家庭里，神龛上常年供奉一只木雕白虎。土家人日常生活和民俗文化中，也随处可见白虎的印迹：结婚时，男方正堂大方桌上要铺虎毯，象征祭拜虎祖；土家人民间舞蹈“撒尔嗬”中，有“抱虎头”“猛虎下山”等舞姿，以虎驱恶镇邪，希冀平安幸福。土家族民谚就有：“三梦白虎当堂坐，当堂坐的是家神”“白虎当堂坐，无灾又无祸”。

    主要生活在四川大凉山和云南的彝族，也认为自己是虎的后代。彝族每年要过“老虎节”，从农历正月初八日落开始，到正月十五太阳升起结束。老虎节中的活动很多，人们不仅要祭虎神，还要化妆成老虎跳虎舞。最后，虎神老人到各家各户拜年，口念吉祥，预祝五谷丰登，六畜兴旺。

    白族也是视虎为祖，认为自己是“虎儿虎女”。白族人家里要挂虎图，修房造屋、婚嫁等家庭的重要事件，也都要选择虎日以为吉祥。

    整理/珠江时报记者陈为彬