◎洪永争

子华兄是我比较熟悉的文友，业余时间，他喜欢写诗，在佛山小有名气。子华兄的诗歌平实而接地气，常常有感而发，来源于生活，又深入生活的内核，或轻或重的笔触把诗人对生活感悟捕捉出来，让读者有所触动。

子华兄除了业余摆弄诗歌外，还摆弄散文，是位多面手。有诗歌打底，散文自然也是有精神的。子华兄生活工作在南海，南海相对于北上广深，确实是个小城，但就县级城市来说，它同时又是巨大的。子华兄把题目定为《小城印记》，我认为他不是替一座城市谦虚，而是出于一种情感，以小见大地把他热爱的那方热土呈现给读者。这既是他的策略，又是他的惯性，一种叙事的手段，一腔埋藏很深很久的心声。

子华兄的散文多从地方的风物入手，由一点而扩散开去，就像往平湖里扔一个石块，波纹不断地扩散，在这些圈纹里，子华兄并没有停止自己的动作，而是不断加入一些风物地方的史料，让散文的波纹传得更开一些。这或许是子华兄写散文的一种尝试，或者期待。他的文化散文《小城印记》《罗行杂记》《“老龙头”随想》《“官窑驿站”寻踪》等篇，就是这样的作品。作品显示了子华兄扎实的文笔和严谨的治学精神，力求每一处风物、每一个典故，每一块碑，每一片瓦都有来历，把南海的历史底蕴鲜明地勾勒出来。这是他的成功之处。然而对于这类文化散文的把握，我个人觉得篇与篇之间应该像电焊，只有每一个接缝都焊接得妥妥帖帖，它才让人看出一个作家对材料的处理能力和消化能力。另外，如何从这些史料中挖掘出更深刻的内涵，避免浅浅而过，从而使散文得到进一步升华，这是作家不可忽略的散文的灵魂，也是真正打动人的地方。否则，容易趋于平庸化或者同质化。

子华兄的另一类散文，生成于日常生活的一些琐事：儿时记忆、外出所见、观世偶感、朋友聚会等，都无一例外地进入他的笔端。驾驭这类散文，子华兄形同疍民摇船，驾轻就熟，在较短的篇章里迅速营造出一种情愫，收获一份感动，发出一声叹息，或者截获人生某段画面，让观者感同身受。他的《渡口》《拾稻穗》《觅笋》《路》《生命随想》《烟雨浈阳峡》就是这样的作品。在《渡口》中，有这样的一小段：

“渡口是道路延伸到河流时以船渡方式衔接两岸交通的地方。北江河两岸的人及车辆的往来就靠北江河上的渡轮运送。在这些过渡的人们中不乏扶老携幼者；过渡的车辆除汽车外，更多的却是单车与摩托车。在北江河上，河水拍打着渡轮沧桑的船身，仿佛诉说着北江河悠久的往事。”

这里用凝重的笔触写出了渡口过去的繁忙与作用，细细品读，不难看出子华兄内心对渡口的感恩，这种感恩，既是为他自己，也是为曾经受益于它的芸芸众生。同时，亦抒发了他对消逝的美好的事物一种深深的眷恋。有人说，不管是哪一种文体，都应该有一种可以触摸到的纹理，这种纹理越细致，作品就越有张力。古人说：“万物静观皆自得”。如果我们写日常的东西能做到静水深流，或许我们写出的东西会更有嚼劲。

子华兄的散文即将付梓，作为文友，我谈几句感受，以表祝贺。

是为序。

（作者系中国作协会员，广东省文学院签约作家，出版过小说集《月亮坡》《疍家船下水如天》，散文集《来自光的连结》，儿童长篇小说《摇啊摇，疍家船》《船儿归》等。）