走进芦塘社区旧村，一座古老的建筑被四周的参天大榕树簇拥着，蓝色的“列圣宫”大字，为该建筑蒙上神秘面纱。该建筑经历过什么？

    巨榕枝繁叶茂，在风中摇曳，石凳上映出树的影子，77岁芦塘旧村居民叶妹坐在列圣宫门前石凳上为笔者讲述旧村的故事。

    华佗庙因善举得名

    “我们的祖先是南宋左丞相叶颙，他的后人叶镇阳是旧村的开村始祖。”据记载，芦塘旧村于南宋绍兴三十四年（公元1310年）开村。“初时我们村不在此处，而是在北面，即现在长安园附近，后历经数百年，数次搬迁，最后定在此处。”

    列圣宫是清代的岭南风格建筑，最初的用途是什么？为什么叫这个名字？妹叔表示，列圣宫历史已太久远，记载亦已丢失，无从考究。随着历史变迁，列圣宫在村民口中有了新名字——华佗庙。相传，很久以前，列圣宫内铁钟鸣响，是有善男信女在此虔诚祈福；铁钟鸣响的另一原因，则是云游到芦塘旧村列圣宫的郎中或村中大夫，为老弱贫苦病患赠医送药。长久以来不曾间断的善心义举，使得列圣宫远近闻名，被当时的人们称为华佗庙。

    据记载，列圣宫的古钟，是清朝时期由村民捐款集资所铸。该钟高60厘米，钟口直径50厘米，约重一百多公斤，钟身刻有铭文“风调雨顺”“国泰民安”。每逢钟鸣，必伴随善男信女到此祈福求平安或郎中大夫赠医送药而来，故有福随钟鸣而至的意味。

    恢复“华佗诞”活动

    “我小时候见到华佗庙每天香火鼎盛，来求签、求子、求健康的人很多，曾见过从张槎过来的夫妇手抱一个肚子胀起的新生儿过来祈求健康。有趣的是，来华佗庙祈福的人中，很多人都能如愿，他们的病不久后就好了。”自此，华佗庙“灵验”的名声远播，最远有广州、顺德的人专门过来一趟，只为求一支签。

    曾经，每逢农历四月十八，芦塘均会在华佗庙前连续3天举行粤剧表演，整个芦塘旧村热闹非凡。“除了今年恢复举办华佗诞，再往前已是1948年了，停办整整70年。当时人们精神生活不如现在，听说有大戏看，附近村和乡的人纷纷过来看，万人空巷。”妹叔回忆，这么多年只看过一次“华佗诞”。

    今年，芦塘社区恢复“华佗诞”活动，将每年农历四月十八日定为“华佗诞”节庆日，通过开展义诊、养生课堂讲座、养生千叟宴等活动，以传承孝德精髓，弘扬乐善养生之风，树德育人。

    芦塘趣事：

    近代旧村人回报乡梓

    上世纪初，芦塘旧村人叶伯平长期在广西经商，仍不忘回报乡梓，先后多次捐资兴建村内基础设施。早年间，芦塘受气候影响，有村民种植的作物出现歉收现象，导致生活贫苦。叶伯平与叶维楸一同捐款开挖共计过千亩鱼塘，名曰“义立围”，供村民养鱼，租金均由村中德高望重长者统一收取，并全部用于村中公共开支，部分用于帮助贫苦村民，叶伯平等人对“义立围”产生的收入分文不取。

    叶念堂也是旧村人，为人善良，好善行医，在埇头圩经营药材铺，常无私为村中贫苦村民义诊，其医德高尚精神广为传颂。而村民叶黎泉曾任芝安乡乡长，仍热心家乡公益事，集资兴建镇阳学校（芦塘小学前身）及铺设村中要道。

    “走芦苞”有新形式

    日寇侵华时期，驻扎在三水芦苞周边的日寇畏惧村中的抗日力量，故设卡封锁进出要道，禁运主要生活物资，百姓民不聊生，苦不堪言。当时部分芦塘人家境贫寒，得知此事，决定铤而走险，趁着夜色走偏僻野路，从佛山购买生活物资送到芦苞贩卖，以维持自家温饱，也帮助芦苞百姓维持日常所需。

    后来，“走芦苞”有全新的形式。“旧时芦苞的农产品质优价廉，有很多人到芦苞拿货，然后运到芦塘埇头圩卖。”埇头圩是丰岗、良安、王芝、狮山等河涌中转地，坐拥水陆路的天然优势，商铺林立，百业兴旺，每日人头攒动，热闹非凡。当时走芦苞的人大多路过旧村，会在由村中热心村民捐资建立的适息亭（风雨亭）歇脚、喝茶。

    撰文/摄影　吴志恒