古代师生的“礼”上往来

◎寒星

姜太公说，弟子事师，敬同于父。古时候，给老师送礼是人之常情，所以常有神来之笔。

学生给老师送礼，可追溯到“至圣先师，万世师表”的孔子。在《述而篇第七》中，他说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”大意是：只要送我十条肉干做见面礼，我就不会拒绝收他做学生。这个“礼”貌似是收学费，其实是一种礼仪，所谓“礼轻情意重”，朱熹也认为“束脩其至薄者”。孔子没能办学致富，可见他收的是儒家的礼，而非“礼物”。

对孔子的这句话，还有一种解释，“自/行束修/以上，吾未尝无诲焉”——从十五岁以上的，我是没有不教的。在古代，十五是“志学之年”，这时求学于孔子，对孔子来说，就是最好的礼物。颜渊家贫如洗，一条肉干也拿不出，孔子仍对他赞不绝口，说“贤者回也”。可见，不论哪种解释，都体现了孔子对儒家文化的弘扬和有教无类的胸襟。

明代冯梦龙的《古今笑》记载了一个学生给老师送礼的“笑话”。赵永手持“帕二方”，去给老师西涯先生送（寿）礼。经过鲁铎家时，鲁铎也要去，可拿不出礼物，就拿着吃剩的半条枯鱼一块去了。这俩学生也是对活宝，一人“帕二方”，一人半条枯鱼，这哪像是去送礼的，即使无轻慢之意，也有蹭饭之心。所以，冯梦龙也把这当成笑料。

其实不然，两个学生敢如此“嚣张”送礼，本身就是一种境界，而老师西涯先生欣然“收礼”，“烹鱼沽酒，以饮二公，欢甚，即事倡和而罢”，则又是另一番情趣和境界。“帕二方”、半条枯鱼的确无足轻重，但师生间的情谊，是任何礼物也无法换来的。

清代诗人袁枚也曾给老师送过惊喜的“礼物”。袁枚的老师，两江总督尹继善，特喜欢写诗，每每文思如涌泉，倚马可待。师徒俩都是诗粉，最拿得出手的就是诗，自然免不了唱和。你来我往，文采飞扬，彼此伯仲之间，不分胜负。

有一年除夕，在临近子时之际，袁枚派人送给老师一首诗：“知公得句便传笺，倚马才高不让先。今日教公输一箸，新诗和到是明年。”诗的大意是：我知道老师你才高八斗，我比不上，但今天就叫你输一次，因为就是你写好和诗，也是明年的事了。老师看完，非但没有生气，反而哈哈大笑。袁枚给老师的这礼物，何止别出心裁，更是空前绝后。

那时，师徒之间传承的是学术和文化的精彩，至于“彩礼”，只是生活的“彩头”，怡情，养性。